¿Cuál fue la herencia que nos dejaron los afrocolombianos?

Una historia que desaparece: Gullah Geechee Nation

Los afrocolombianos, afrocolombianos o afrocolombianos son colombianos de ascendencia subsahariana total o fraccionada[2]. La validez de los censos recientes del DANE ha sido cuestionada y denunciada por varios grupos afrocolombianos[3][4][5][6][7].

Los africanos fueron llevados a Colombia como esclavos a principios del siglo XVI desde lugares como[8] los actuales Congo, Angola, Gambia, Nigeria, Camerún, Liberia, Ghana, Costa de Marfil, Guinea, Sierra Leona, Senegal y Malí[9] para reemplazar a la población indígena que disminuía rápidamente.

Los africanos desempeñaron un papel fundamental en la lucha por la independencia de España. Los historiadores señalan que tres de cada cinco soldados del ejército de Simón Bolívar eran africanos[11]. Los afrocolombianos pudieron participar en todos los niveles de la vida militar y política.

En 1851, tras la abolición de la esclavitud, la vida de los afrocolombianos era muy difícil. Los afrocolombianos se vieron obligados a vivir en las selvas para protegerse. Allí aprendieron a tener una relación armoniosa con el entorno selvático y a compartir el territorio con los indígenas colombianos.

Kombilesa Mi – I Kelé – Video 360° – Music Legacy Project

Afrocolombianos: Caminos de Libertad es una exposición fotográfica itinerante del Museo Nacional de Colombia que muestra la vida cotidiana y los pasajes y lugares más importantes que recorrieron y se asentaron los africanos en su camino hacia la libertad desde la costa del Pacífico colombiano hasta el interior del país.

Lee más  Sillas rusticas de madera para comedor

La esclavitud fue oficialmente abolida en Colombia en 1851, y sin embargo el tiempo no ha hecho mucho por borrar sus huellas en la población afrocolombiana, y en el resto de la nación. Las ramificaciones de esta dominación, humillación y exclusión han impregnado la vida cotidiana de los afrocolombianos y sus formas de organización social. La sombra de la esclavitud sigue arraigada en el inconsciente colectivo y se plasma y expresa en las profundas asimetrías económicas y la desigualdad de oportunidades de los afrodescendientes que forjaron y reafirmaron sus propias formas de vida, gobierno y organización social

Tras una primera itinerancia auspiciada por la Dirección de Poblaciones del Ministerio de Cultura de Colombia, el Museo Nacional de Colombia está llevando la exposición a diferentes puntos del país, como parte de su programa de exposiciones itinerantes. El objetivo del programa es dar a conocer al público nacional y extranjero el patrimonio cultural colombiano.

Pueblos indígenas del Caribe: un enfoque en los taínos

“El acuerdo de libre comercio es sólo el principio”, declaró Biden.  “Hemos duplicado la validez de los visados de cinco a diez años.  Como se ha señalado, hemos defendido la adhesión de Colombia a la OCDE.  Estamos dispuestos a hablar con Colombia sobre el TPP (Asociación Transpacífica).  Estamos deseosos de seguir comprometiéndonos con las economías de la región e integrándolas. Y tiene sentido para todos”, añadió en la rueda de prensa en Bogotá el 27 de mayo de 2013.

El vicepresidente Joe Biden, a la derecha, habla durante una conferencia de prensa conjunta con el presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, en el palacio presidencial de Bogotá, el 27 de mayo de 2013 [Archivo: Fernando Vergara/AP Photo].

Lee más  Asientos para sillas de comedor

En el marco del mortífero Paro Nacional de este año, que duró varias semanas, en protesta contra las medidas de austeridad que habrían reducido el déficit fiscal gravando a los pobres y a la clase media, los habitantes de Buenaventura impidieron la entrada de carga al país, exigiendo mejores condiciones de vida para sus 415.000 habitantes -muchos de los cuales no tienen agua corriente- y más fondos para la ciudad, asolada por la violencia. En todo el país, al menos 80 personas murieron en las protestas, muchas de ellas negras. Murió un agente de policía. Pero los habitantes de Buenaventura están acostumbrados a este tipo de violencia estatal y paraestatal y creen que no tienen mucho que perder participando en estas protestas.

Killer Mike – “Reagan” (Vídeo musical oficial)

Colombia es uno de los países más desiguales del mundo. Así que no es de extrañar que la desigualdad extrema haya sido uno de los principales catalizadores de las protestas nacionales que comenzaron en abril y que siguen extendiéndose por todo el país. Las manifestaciones, que inicialmente comenzaron como respuesta a las reformas fiscales propuestas, han evolucionado hasta convertirse en una crítica masiva de las políticas económicas del país.

Sin embargo, mientras los ciudadanos se manifiestan contra los problemas económicos del país, el presidente colombiano, Iván Duque Márquez, ha exaltado sus resultados económicos. Mientras tanto, ha desplegado a la policía militar para reprimir el movimiento en nombre de la protección del crecimiento económico del país.

Estas dos experiencias económicas son producto directo del modelo de desarrollo económico de Colombia, que las élites han equiparado con el progreso. Este modelo tiene sus raíces en las políticas neoliberales que priorizan el crecimiento económico por encima de la igualdad estructural y benefician desproporcionadamente a la élite urbana. En otras palabras, la historia de progreso nacional de Colombia refleja una realidad profundamente segregada entre sus ciudadanos.

Lee más  Mesa 180 x 90